38-letni tespihçi Ali Dağ, opowiadając o zaskakujących właściwościach kamieni modlitewnych sprzedawanych w historycznym miejscu dla zdrowia ludzkiego: „Moim głównym zawodem jest elektronika. Wróciliśmy do zawodu naszego dziadka. Mamy wiele rodzajów koralików modlitewnych. Naszym najpopularniejszym różańcem jest bursztyn kroplowy. Te bursztynowe koraliki są sprzedawane w gramach. Jest stosowany głównie w przemyśle farmaceutycznym. Ma działanie przeciwgorączkowe. W starożytności ci, którzy cierpieli na ból głowy lub chorobę wola, używali go jako naszyjnika. Mamy skorupę żółwia, którą nazywamy caretta caretta. Złożony ze skorupy żółwia różaniec zawiera 7500 kołków z gwoździami. Najdroższym różańcem w naszym sklepie jest różaniec bursztynowy z czasów osmańskich. Uczucie, jakie daje, kiedy bierzesz to do ręki, jest warte wszystkiego ”- powiedział. „Różaniec coś w rodzaju pasji do samochodów”„Na przykład, jak człowiek relaksuje się, kiedy siedzi w starym modelu samochodu; Kiedy pacjent na różańcu bierze ten różaniec do ręki, odczuwa ulgę ”.
Zmniejsza pijaństwo
Stwierdzając, że kamień Amotis, znany również jako purpurowy rubin, był znany jako kamień zmniejszający pijaństwo w czasach starożytnych, Dağ powiedział: „Mamy kamienny różaniec Amotis, który nazywamy purpurowym rubinem. W starożytności znany był jako różaniec, który ogranicza pijaństwo. Ich zalety zostały naukowo udowodnione. Mamy różaniec wykonany z kamienia tygrysiego oka. „Ten różaniec ma również kamień, który zmniejsza migrenowe bóle głowy”.
Czyści bakterie pod ręką
Mówiąc, że najpopularniejszymi koralikami modlitewnymi są kukah i że ten różaniec wykonany z drewna kuka niszczy bakterie w dłoni, Dağ wyjaśnił korzyści płynące z tego w następujący sposób: „Innym najbardziej preferowanym różańcem jest kuka. Jego surowcem jest dzikie ziarno, takie jak kokos. Jest to różaniec używany przez lekarzy w okresie osmańskim. Cechą charakterystyczną tego różańca jest jasny kolor przy pierwszym podniesieniu. W miarę użytkowania staje się ciemnobrązowy. Eliminuje bakterie i pocenie się w dłoni. W okresie osmańskim nie zabieraliby nikogo do niektórych części pałacu bez tego różańca. Musieli mieć ten różaniec w rękach. Ten różaniec jest jednym z naszych najpopularniejszych koralików modlitewnych. Jest to cały różaniec ze stresem. To bardzo solidny różaniec ”.
Stwierdzając, że Rosewood został zbudowany przez osmańskich wielkich wezyrów i bogatych ludzi w Egipcie, Adil Dağ powiedział: „Mamy różaniec zwany Rosebud. Jest to drzewo używane przez wielkich wezyrów w okresie osmańskim. Jest to drzewo wykonane przez bogatych ludzi, którzy zmarli za czasów Egipcjan. Kiedy bierzemy ten różaniec w dłoń i pocieramy, wydziela on bardzo słodki zapach. Po pewnym czasie zarówno wydziela własny zapach, jak i zaczyna zapach skóry noszącego ”.
Adil Dağ powiedział, że jego ulubione koraliki modlitewne to różaniec wykonany przez Proroka, wykonany z drzewa oud i z drzewa oud. Ten różaniec jest drzewem, które Prorok zrobił na piersi. Nasz Prorok bardzo lubił ten zapach. Mieliśmy nieżyjącego nauczyciela Hasana w Gaziantep. „Mój ojciec chciał, żeby pachniał przestraszeniem za każdym razem, gdy udał się na pielgrzymkę”.
Kobiety wolą bursztyn
Stwierdzając, że kobiety również wolą bursztyn, który wspomaga pracę tarczycy i zapobiega chorobie wole, jako naszyjnik, koralik modlitewny Adil Dağ powiedział: „Mamy bursztynowy naszyjnik. Najbardziej interesują się tym kobiety. Używają go na chorobę wola. To kamień, który pomaga tarczycy w pracy ”- powiedział, dodając, że kamień zwany darem pasterza gumy sosnowej to bursztyn. Góra powiedziała: „Cechą charakterystyczną tego jest skamieniała forma mastyksu sosnowego, która pozostawała pod ziemią przez miliony lat. Możesz wiedzieć w starożytności. Mastyks sosnowy to dar bursztynu, który nazywają darem pasterza. Prezent pasterza to szklanka mleka. Mastyks sosnowy to także bursztyn, czyli prezent. Jest to jeden z najczęściej używanych koralików modlitewnych. Kiedy trzymasz go lewą ręką, wysysa energię elektryczną organizmu. To kamień, który przynosi ulgę sercu, oczom i mózgowi ”.
Mówiąc: „Różaniec nie jest materiałem do uścisku go w dłoni” i stwierdził, że trzeba go intonować z paciorkami modlitewnymi, Dağ powiedział: „Musimy wspomnieć imię piękna”. Adil Dağ powiedział: „Kiedy bierzemy różaniec w swoje ręce, kiedy mówimy„ La ilaha illallah ”, kiedy mówimy„ Subhanallah ”, jest to korzystne dla ludzkiego ciała i ludzkiej duszy” - powiedział Adil Dağ. Myślą, że jest się czym wstrząsnąć. Zmarły nauczyciel miał słowo; Mawiał, że „powinniśmy wymienić imię piękna z pięknem”. Różaniec jest narzędziem dhikr. Teraz wymieniasz kolejno imię Allaha Wszechmogącego. Imiona Allaha Wszechmogącego są już piękniejsze od siebie. Najpiękniejsze imiona lepiej nazywać najpiękniejszymi imionami ”.
Stwierdzając, że noszenie różańca było ostatnio postrzegane jako fartuch, mistrz różańca Adil Dağ powiedział: „Obecnie biorą różaniec w swoje ręce; trzęsą się. To nie jest prawda. Osoba nosząca różaniec przynajmniej wymienia imię Allaha. To nie qiro nosi różaniec. Osoba, która trzyma różaniec w ręku, musi mieć trochę wiary w swoje serce. Mieliśmy artystę z Ankary. „Trzęsę życiem, zrobiłem różaniec”. Więc jestem trochę przeciwny tej piosence - powiedział.
Kultura różańcowa w czasach osmańskich
Stwierdzając, że kultura różańca zaczęła się od dzieciństwa w państwie osmańskim, Adil Dağ powiedział: „W czasach osmańskich różaniec dawali 8-letniemu chłopcu, aż osiągnął 80 lat. Innymi słowy, ci, którzy mówią, że „różaniec to praca qiro”, albo mówili to, ponieważ go nie znał, albo było to coś wymyślonego. Noszenie różańca nie jest do wynajęcia. Myślę, że to całkowita zaleta. To praca mężczyzny. Powiedział, że tak jak kobieta ma naszyjnik i bransoletkę, tak mężczyzna jest różańcem ”.